Scegli sempre tra la tua debolezza e la forza di Cristo in te. Parte 2.

Sat Nam bello essere! 

Il corpo può guarire grazie agli effetti della purezza, i quali non sono dentro il corpo, che la sua innocenza è qualcosa completamente a parte a esso ed è lì dove sta la guarigione.

Dove si trova allora la guarigione? 

Unicamente lì dove c'è la sua causa vengono conferiti i loro effetti.

Perché la malattia è un tentativo demente di dare effetti a ciò che è privo di causa e di fare da essi una causa.

La malattia è sempre un tentativo da parte del Figlio di Dio di essere lui stesso la sua propria causa e se non permettere a se stesso si essere il Figlio di Suo Padre.

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La visione finale.

VIII-Scegli di nuovo

3. Le prove che stai sperimentando e che si ripetono una è un'altra volta, non sono che le lezioni che ancora non hai imparato che tornano a presentarsi di nuovo col fine che dove una volta hai fatto una scelta sbagliata adesso tu possa fare al meglio e così sfuggire dal dolore che ti hanno causato ciò che hai scelto precedentemente.

In ogni difficoltà, dispiacere o di confusione, Cristo ti chiama e ti dice con tenerezza: "Fratello mio, scegli di nuovo."

Egli non lascerà senza guarire alcuna fonte di dolore, né lascerà nella tua mente nessuna immagine che possa nascondere la verità.

Egli ti libererà da ogni miseria, a te che Dio ha creato come un santuario di beatitudine.

Egli non ti lascerà sconsolato, né da solo nei sogni infernali, se non che libererà la tua mente da tutto ciò che ti impedisce di vedere il Suo volto.

La Sua santità è quella tua, perché Egli è l'unica forza che è reale in te.

La Sua forza è tua perché Egli è l'Essere che Dio ha creato come Suo Figlio unigenito.

4. Le immagini che hai fabbricato non possono prevalere contro ciò che Dio stesso vuole che tu sia.

Pertanto, non avere paura della tentazione, invece riconoscila per quello che è: una possibilità in più per scegliere di nuovo e lasciare che prevalga la forza di Cristo in tutte le circostanze e luogo dove prima avevi costruito una immagine di te stesso.

Perché ciò che sembra di nascondere il volto di Cristo è impotente di fronte la Sua Maestà e scompare davanti la Sua santa presenza.

I salvatori del mondo, che vedono tale come vede Egli, sono solo quelli che scelgono la forza di Cristo invece della propria debolezza, la quale è vista come qualcosa a parte di Egli.

Loro salveranno il mondo, perché sono uniti nel potere della volontà di Dio.

E quello di cui dispongono non è che quello di cui Egli dispone.

Scegli sempre tra la tua debolezza e la forza di Cristo in te. Parte 1.

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Scegli sempre tra la tua debolezza e la forza di Cristo in te. Parte 1.

Sat Nam bello essere! Il pensiero di pace è stato dato al Figlio nello stesso istante in cui la sua mente ha concepito il pensiero della guerra.

Prima di allora non c'era bisogno di quel pensiero, perché la pace era stata concessa senza opposti e semplicemente era.

Una mente divisa, però, ha bisogno di guarigione.

E così il pensiero che ha il potere di guarire è passato a far parte di ogni pezzo della mente che era ancora uno, ma che non riconosceva la loro unità.

E nel non riconoscere se stessa, pensò di aver perso la sua Identità.

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La visione finale.

VIII-Scegli di nuovo

1. La lezione che la tentazione vuole insegnare in qualsiasi modo in cui possa presentarsi e indipendentemente da dove si possa verificare, è questa: vuole convincere il Figlio di Dio che lui è un corpo, nato dentro di ciò che è destinato a morire, incapace di sbarazzarsi della propria debolezza e condannato a ciò che il corpo gli ordina di sentire.

Il corpo stabilisce i limiti di ciò che il Figlio di Dio può fare.

Il potere del corpo è l'unica forza di ciò che il Figlio di Dio dispone e il dominio di questo non può superare la limitata portata del corpo.

Vorresti continuare ad essere esso, se Cristo appare con tutta la sua gloria di fronte a te, chiedendoti solo questo?:

Scegli di nuovo se vuoi prendere il posto che ti spetta fra i salvatori del mondo o preferisci stare nell'inferno e mantenere i tuoi fratelli lì.

Egli è venuto ed è questo ciò che ti chiede.

2. Come si fa questa scelta?

Quanto è facile da spiegare questo!

Scegli sempre tra la tua debolezza e la forza di Cristo in te.

E ciò che scegli è quello che pensi che sia reale.

Solo con negarti a permettere che la debolezza possa guidare le tue azioni, smetteresti di dargli potere.

E la luce di Cristo in te, allora sarebbe a carico di tutto quello che faresti.

Perché avresti portato la tua debolezza davanti a Egli e in cambio di essa, Egli ti avrebbe dato la Sua Forza.

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Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 7.

Sat Nam bello essere! 

Fratello la morte non esiste.

E imparerai questo quando il tuo unico desiderio sarà dimostrare a tuo fratello che lui non ti ha mai ferito.

Lui crede che ha le mani macchiate con il tuo sangue e pertanto che è condonato.

Però ti è stato concesso poter dimostrargli attraverso la tua guarigione che la sua colpevolezza non è che la trama di un sogno assurdo.

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La visione finale.

VII-La visione del Salvatore

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14. Quindi, mantieniti all'erta contro la tentazione, ricordando che non è che un desiderio demente e stupido di diventare qualcosa che non sei.

E pensa anche a quella cosa che vorresti essere invece.

Perché da ciò che quella cosa è composto è di follia, di dolore e della morte; il tradimento e la profonda disperazione e i sogni falliti e di aver perso ogni speranza eccetto quella di morire per così porre fine al sogno di paura.

Questo è tutto ciò che è la tentazione; nient'altro.

Come sarebbe stato difficile scegliere contro di esso?

Esamina ciò che è la tentazione e riconosci quale sono le vere alternative tra cui scegliere.

Perché ce ne sono solo due.

Non lasciarti ingannare dal fatto che sembrano di essere molti.

Le alternative sono l'inferno o il Cielo e di questi, è solo possibile scegliere una sola.

15. Non lasciare che la luce del mondo, che è stata concessa a te possa rimanere nascosta da questo.

Il mondo ha bisogno di luce, perché è certamente un luogo buio e gli uomini sono disperati per il fatto di aver negato la visione del Salvatore e ciò che vedono è la morte.

Il loro salvatore si trova lì, senza loro saperlo ed è sconosciuto, e gli contempla con gli occhi chiusi.

E loro non lo vedranno fino a che lui non li contemplerà con gli occhi che vedono e li offrirà a loro il perdono che offre a se stesso.

Potresti tu a chi Dio esorta: "Liberati mio figlio!" cadere nella tentazione di non ascoltare, una volta che ti sei reso conto che è la tua propria libertà quella che Egli ti chiede?

Quale altra cosa se non questo ha come scopo insegnare questo corso?

Quale altra cosa se non questo tu devi imparare?

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 1.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 2.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 3.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 4.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 5.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 6.

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Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 6.

Sat Nam bello essere! 

Il tuo corpo può essere il mezzo per dimostrare che non ha sofferto mai per causa di lui.

E che nel guarire può offrire a lui una silenziosa testimonianza della sua innocenza.

Questa testimonianza è quella che può parlare con più eloquenza che mille lingue insieme, perché è la prova che lui è stato perdonato.

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VII-La visione del Salvatore

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12. Qualunque sia il modo in cui la tentazione sembra di manifestarsi, non è che un riflesso del tuo desiderio di essere qualcosa che non sei.

E questo desiderio sorge da un concetto che ti insegna che sei quello che desideri di essere.

E fino a quando non smetterai di attribuire alcun valore a quel desiderio che lo ha creato, questo sarà il concetto che avrai di te stesso.

E mentre lo avrai in grande stima, vedrai tuo fratello come l'immagine di te che quel desiderio ha fabbricato.

Perché vedere è soltanto la rappresentazione di un desiderio, in quanto non ha il potere di creare.

È possibile, tuttavia, guardare con amore o con odio, secondo sceglierai di unirti a ciò che vedi o mantenerti a parte e separato da esso.

13. Così come la visione del Salvatore è priva da qualsiasi giudizio su di te, nella stessa maniera è innocente rispetto ciò che tuo fratello è.

Non vede il passato di nessuno in assoluto.

E così, serve a una mente completamente aperta, libera dalle vecchie idee e disposta a contemplare solo ciò che esso contiene.

Non può giudicare perché non sa nulla.

E avendo riconosciuto questo, semplicemente chiede: "Qual è il significato di ciò che vedo?"

Allora gli viene data la risposta.

E la porta si apre in modo che il volto di Cristo possa brillare su quello che innocentemente chiede di vedere oltre il velo delle vecchie idee e i concetti ancestrali che così a lungo ha avuto contro la visione di Cristo in te.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 1.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 2.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 3.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 4.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 5.

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Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 5.

Sat Nam bello essere! 

Un corpo malato dimostra che la mente non è ancora guarita.

Il miracolo della guarigione prova che la separazione non ha avuto effetti.

Crederai a quello che vuoi provare a tuo fratello.

Il potere della tua testimonianza viene dalle tue credenze.

E tutto ciò che dici o pensi da testimonianza di ciò che stai insegnando a lui.

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La visione finale.

VII-La visione del Salvatore

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10. Cosa è la tentazione, se non la voglia di rimanere nell'inferno e in difficoltà?

E cosa può portare questo, se non che l'immagine di te stesso che puoi stare afflitta e rimanere tormentato nell'inferno?

Quello che ha imparato a non vedere suo fratello in questo modo, ha salvato

se stesso e quindi è diventato il salvatore di tutti gli altri.

Dio ha incaricato tutti ad ognuno, perché un salvatore parziale è uno che solo si è salvato parzialmente.

I santi fratelli che Dio ti ha affidato perchè tu li possa salvare sono tutti quelli con cui ti incontri o quelli che contempli senza sapere chi sono; quelli che hai visto solo per un attimo e poi dimenticato; quelli che conoscevi da tempo; quelli che conoscerai un giorno; quelli di cui non ti ricordi più e quelli che ancora non sono nati.

Perché Dio ha dato Suo Figlio, perché tu lo possa salvare da qualsiasi concetto che lui abbia mai avuto.

11. Ma come si può essere Il Salvatore del Figlio di Dio, mentre vuoi ancora rimanere nell'inferno?

Come potresti essere consapevole della tua santità mentre lo vedrai separato dalla tua?

Perché la santità è vista attraverso gli occhi santi che vedono l'innocenza nel proprio interiore e che di conseguenza, si aspettano di vederla ovunque.

Così, la invocano in tutti coloro che contemplano, in modo da poter essere ciò che loro aspettano da lui.

Questa è la visione del Salvatore: vede la propria innocenza in tutti quelli che contempla e la propria salvezza ovunque.

Non ha un concetto di sé che si possa frapporre tra i suoi occhi chiari e pacati e quello che vede.

Così, porta la luce a tutti quelli che contempla in modo da poter vedere tutto come realmente è.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 1.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 2.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 3.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 4.

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Sat Nam bello essere! 

Nessuno che riposa sul vero perdono può soffrire, perché già non nasconde la prova del peccato dalla sua propria vista.

Il perdono non può essere dato a uno e all'altro no.

La persona che ha perdonato è già guarita.

Ed è nella sua guarigione la prova che ha perdonato veramente e che non conserva nessuna traccia di condonazione, che ancora potrebbe utilizzare contro se stesso o contro qualsiasi cosa che vive.

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La visione finale.

VII-La visione del Salvatore

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8. Guarda il ruolo che vi è stato affidato nell'universo!

Il Signore dell'Amore e della Vita ha dato ad ogni aspetto della vera creazione il compito di salvare tutti dalla afflizione dell'inferno.

E ad ognuno Egli ha concesso la grazia di essere il Salvatore dei santi fratelli che particolarmente li sono affidati.

E questo è ciò che lui impara quando vede per prima un altro tale como vede se stesso e tale come contempla il proprio riflesso in esso.

Così è come viene lasciato da parte il concetto che ha di se stesso, perché nulla si frappone tra la sua visione e ciò che contempla per giudicare ciò che vede.

E in questa unica visione lui vede il volto di Cristo e si rende conto che contempla tutti così come contempla questo fratello.

Perché adesso c'è luce dove c'era il buio e il velo che copriva la sua vista è stato tolto.

9. Il velo che copre il volto di Cristo, il timore di Dio e alla salvezza e l'amore alla colpevolezza e la morte non sono che nomi diversi per lo stesso errore: c'è uno spazio tra te e tuo fratello che vi mantiene da parte a causa di una illusione di te stesso che tiene a lui lontano da te e a te lontano da lui.

La spada del giudizio è l'arma che consegni a questa illusione di te stesso, in modo da poter combattere e impedire che l'amore possa riempire lo spazio che mantiene tuo fratello separato da te.

Mentre impugnerai quella spada, tuttavia, non potrai che percepire te stesso come un corpo, perché avrai condannato te stesso ad essere separato di quello che tiene lo specchio che riflette un'altra immagine di quello che lui è, e quindi di ciò che tu non puoi che esserlo anche.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 1.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 2.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 3.

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Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 3.

Sat Nam bello essere! 

Non fare nulla quindi e lascia che il perdono ti possa mostrare cosa devi fare attraverso Quello che è la Tua Guida, il Tuo Salvatore e il Tuo Protettore, Chi pieno di speranza è sicuro che alla fine trionferai.

Egli ti ha già perdonato, perché questa è la funzione che Dio le ha dato.

Adesso tu devi condividere la Sua funzione e perdonare quello che Egli ha salvato, la cui innocenza Egli vede e a chi onora come il Figlio di Dio.

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Capitolo 31.

La visione finale.

VII-La visione del Salvatore

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6. Il concetto che adesso hai di te stesso assicura che il tuo ruolo qui sia per sempre irraggiungibile e impossibile da realizzare.

E così condanni te stesso ad un senso amaro e profondo della depressione e la futilità.

Questo concetto, tuttavia, non deve essere fisso e immutabile, a meno che non deciderai che non c'è speranza che possa cambiare e lo manterrai statico e nascosto nella tua mente.

Invece di questo, consegnalo a Quello che capisce quali sono i cambiamenti di cui hai bisogno in modo da poter essere utile per il ruolo che è stato affidato a te col fine di darti la pace e in modo che tu possa offrirla per poter godere di essa.

Le alternative sono nella tua mente in modo che tu le possa utilizzare e possa vedere te stesso in un'altra maniera.

Non preferiresti considerare te stesso qualcuno che è necessario per la salvezza del mondo, piuttosto che un nemico di essa?

7. Il concetto dell'io si alza come uno scudo, una barricata silenziosa contro la verità e nascosta dalla tua vista.

Tutte le cose che vedi sono le immagini perché tu li possa contemplare attraverso una

barriera che appanna la tua vista e offusca la tua visione, quindi non può vedere nulla in modo chiaro.

La luce è assente da tutto quello che vedi.

Al massimo, vedi l'ombra di ciò che è oltre.

Come minimo, vedi semplicemente il buio e percepisci le spaventose immaginazioni dai pensieri colpevoli e i concetti nati dalla paura.

E ciò che vedi è l'inferno, perché questo è ciò che è la paura.

Ma tutto ciò che è stato dato a te è per la tua liberazione; la vista, la visione e la guida interiore ti toglieranno dall'inferno insieme a quelli che ami al tuo fianco e l'universo con loro.

Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 1.
Non puoi concedere a te stesso la tua innocenza, perché tu sei troppo confuso su chi sei. Parte 2.

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