Dio non perdona perché non ha mai condannato. E deve essere prima la condanna perché il perdono sia necessario.
Il perdono è il più grande bisogno in questo mondo e questo è perché è un mondo di illusioni.
Quelli che perdonano si sono liberati dalle illusioni, mentre coloro che si negano a perdonare sono legati a loro.
Quando condanni, stai condannando a te stesso, nello stesso modo quando perdoni stai perdonando te stesso.
Ma se Dio non perdona, il Suo amore è tuttavia la base del perdono. La paura condanna e l'amore perdona.
Il perdono, dunque, annulla quello che la paura ha prodotto e riporta alla mente la coscienza di Dio.
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The Soul's Garments In The Wardrobe Of God
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L'istante
santo
X- L'ora
della rinascita.
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1. Mentre continui ad essere nel tempo
avrai il potere di ritardare la perfetta unione che esiste tra il
Padre e il Figlio. Perché in questo mondo l'attrazione della
colpevolezza si interpone tra di loro.
Nell'eternità né il tempo né le
stagioni dell'anno hanno nessun significato.
Però qui la funzione dello Spirito Santo è avvalersi di entrambe le cose, ma non nella maniera in cui le fa l'ego.
Però qui la funzione dello Spirito Santo è avvalersi di entrambe le cose, ma non nella maniera in cui le fa l'ego.
Questo è il tempo in cui si celebra la
mia nascita nel mondo.
Però non sai come festeggiarlo.
Però non sai come festeggiarlo.
Permetti che
lo Spirito Santo ti insegni e permettimi di festeggiare la tua
nascita attraverso Egli.
L'unico regalo che posso accettare da te è il regalo che ti ho fatto prima.
L'unico regalo che posso accettare da te è il regalo che ti ho fatto prima.
Liberami nella stessa maniera in cui io
ho scelto di liberare te.
Festeggiamo l'ora di Cristo insieme perché questa non significa niente se siamo separati.
Festeggiamo l'ora di Cristo insieme perché questa non significa niente se siamo separati.
2. L'istante
santo è veramente l'ora di Cristo.
Perché in quell'istante di liberazione il Figlio di Dio non può essere colpevole di niente e in questa maniera viene restituito il suo potere illimitato.
Perché in quell'istante di liberazione il Figlio di Dio non può essere colpevole di niente e in questa maniera viene restituito il suo potere illimitato.
Quale
altro regalo puoi offrirmi quando io ho scelto di offrirti
solo questo?
Vedere me è vedere tutti coloro e offrire a tutti i regali che offri a me.
Vedere me è vedere tutti coloro e offrire a tutti i regali che offri a me.
Io
sono tanto incapace di ricevere sacrifici nella stessa maniera che
neanche Dio li può ricevere e ogni sacrificio che esigi a te
stesso lo esigi anche a me.
Devi
riconoscere che qualsiasi classe di sacrificio non è che una
limitazione che imponi all'atto di dare.
E attraverso questa limitazione stai limitando l'accettazione del regalo che io ti offro.
E attraverso questa limitazione stai limitando l'accettazione del regalo che io ti offro.
3. Noi che siamo uno non possiamo essere
separati.
Quando sarai disposto a riconoscere che la nostra relazione è reale, la colpevolezza smetterà di esercitare attrazione su di te.
Quando sarai disposto a riconoscere che la nostra relazione è reale, la colpevolezza smetterà di esercitare attrazione su di te.
Perché nella nostra unione accetterai
tutti i nostri fratelli.
Sono nato con l'unico proposito di dare il regalo della unione. Dallo a me perché in questa maniera tu possa disporre di esso.
Sono nato con l'unico proposito di dare il regalo della unione. Dallo a me perché in questa maniera tu possa disporre di esso.
L'ora di Cristo è l'ora segnalata per
il regalo della libertà che è stato offerto a tutti coloro.
E quando tu lo accetti, lo offri a tutti.
E quando tu lo accetti, lo offri a tutti.
4. Nelle
tue mani sta che questa epoca dell'anno sia santa, e nelle
tue mani sta il fatto che l'ora di Cristo abbia luogo in questo
istante.
E
possibile fare questo subito, perché l'unica cosa di cui si
ha bisogno è di un cambiamento di percezione, giacché unicamente
hai commesso un errore.
Sembrano
di essere tanti, pero tutti loro sono in realtà gli stessi.
Perché anche se l'ego si manifesta in molti modi, è sempre l'espressione di una stessa idea.
Perché anche se l'ego si manifesta in molti modi, è sempre l'espressione di una stessa idea.
Ciò
che non è amore è sempre paura e niente più che paura.
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5. Non
è necessario seguire la paura per tutte le difficili strade
sotterranee nelle quali si nasconde nella oscurità, per dopo
emergere in una maniera molto diversa da ciò che sei.
Però
sì è necessario esaminare ognuna di loro mentre ancora
conservi il principio che governa tutte.
Quando
sarai disposto a considerarle, non come manifestazioni indipendenti,
ma come differenti espressioni di una stessa idea, le quali non le
desideri già, spariranno insieme.
L'idea
è semplicemente questa: credi che è possibile essere ospite
dell'ego o prigioniero di Dio.
Queste
sono le opzioni che credi si avere davanti a te e credi nella stessa
maniera che la tua decisione deve essere tra una e l'altra.
Non
vedi altre alternative, perché non puoi accettare il fatto
che l'idea di salvezza non apporta niente.
Il
sacrificio è un elemento tanto speciale nel tuo sistema di
pensiero che l'idea della salvezza senza il bisogno di dover
offrire alcun sacrificio non significa nulla per te.
La
tua confusione tra ciò che è il sacrificio e ciò che è l'amore è
tanto acuta che ti risulta impossibile concepire l'amore senza
sacrificio.
E di
ciò che devi renderti conto è che il sacrificio non è
amore ma attacco. Solo con accettare questa idea, la tua
paura dell'amore sparirebbe.
Una
volta che è stata eliminata l'idea del sacrificio non potrai
continuare ad avere colpevolezza.
Perché
l'idea del sacrificio è che qualcuno deve sempre pagare perché
l'altro possa guadagnare.
E l'unica questione pendente è a quale prezzo e in cambio di che cosa.
E l'unica questione pendente è a quale prezzo e in cambio di che cosa.
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6. Come ospite dell'ego credi che puoi
scaricare tutta la tua colpevolezza sempre che così lo desideri e
comprare in questo modo la pace.
E non sembri di essere tu quello che
paga. E anche se è ovvio che l'ego esige di essere pagato, non
sembra mai che è a te a chi lo esige.
Non sei disposto a riconoscere che
l'ego, a chi tu hai invitato, tradisce unicamente a ciò che credono
di essere il suo ospite.
L'ego non ti permetterà mai di
percepire questo, giacché questo riconoscimento lo lascerebbe senza
casa.
Perché quando questo riconoscimento
sia chiaro, nessuna apparenza che l'ego possa adottare per
nascondersi dalla tua vista ti potrà ingannare.
Ogni apparenza sarà riconosciuta
chiaramente soltanto come una maschera dell'unica idea che si
nasconde tra tutte loro: Che l'amore esige sacrificio e che pertanto
è inseparabile dall'attacco e dalla paura.
E che la colpevolezza è il prezzo
dell'amore il quale deve esser pagato con paura.
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7. Quanto temibile quindi è diventato Dio
per te.
E quanto grande è il sacrificio che credi che esige il suo amore.
E quanto grande è il sacrificio che credi che esige il suo amore.
Perché amare totalmente è diventato
per te un sacrificio totale.
E in questa maniera l'ego sembra di
esigerti meno che Dio e tra questi due mali, consideri questo il
minore: a uno di loro forse si deve temere un poco, ma l'altro,
quello si deve distruggere.
Perché consideri che l'amore è
distruttivo e l'unica cosa che ti chiedi è: chi sarà distrutto, tu
o l'altro?
Cerchi la risposta a questa domanda nelle tue relazioni
speciali, nelle quali in parte sembra di essere il distruttore e in
parte quello che è stato distrutto, anche incapace di essere una o
altra cosa completamente.
8. Credi che tutti coloro esigono alcun
sacrificio da te, non
ti rendi conto che sei tu l'unico che esige sacrifici e unicamente da
te stesso.
Esigere sacrifici nonostante ciò è
qualcosa di brutale e tanto temibile che non puoi accettare dove si
trova quella esigenza.
Il vero prezzo di non accettare questo fatto è
stato tanto grande che prima di guardarlo di fronte hai preferito
rinunciare a Dio.
Perché se Dio esigesse a te un
sacrificio totale sembrerebbe meno pericoloso proiettarlo Egli
all'esterno e allontanarlo da te che
essere il Suo ospite.
Hai attribuito a Egli il tradimento
dell'ego e hai invitato a esso ad occupare il Suo luogo perché ti
proteggesse da Egli.
E non ti rendi conto che a ciò che hai
aperto la porta è precisamente a ciò che ti vuole distruggere e a
ciò che esige che ti sacrifichi totalmente.
Nessun sacrificio parziale può
distruggere questo crudele invitato, perché è un dilagante che
soltanto sembra di essere gentile ma cercando sempre che il
sacrificio sia totale.
9. Non otterrai che essere un prigioniero
parziale dell'ego, perché lui non mantiene le sue promesse e ti
spoglierà di tutto.
Non potrai neanche essere il suo ospite
solo in parte.
Devi scegliere tra la libertà assoluta e la schiavitù assoluta, perché queste sono le uniche alternative che esistono.
Devi scegliere tra la libertà assoluta e la schiavitù assoluta, perché queste sono le uniche alternative che esistono.
Hai tentato di compromettere mille
volte al fine di evitare di riconoscere l'unica
alternativa per la quale ti devi decidere.
Sebbene riconoscere questa alternativa
così come è, è ciò che fa che sceglierla sia tanto facile.
La salvezza è semplice per essere di Dio ed è pertanto molto facile
da capire.
Non tentare di proiettarla e vederla
come qualcosa che si trova all'esterno.
In te si trovano tanto la domanda come
la risposta, ciò che ti esige sacrificio così come la pace di Dio. Un corso di miracoli.
Grazie bellissimo essere per essere presente nella mia vita e per leggere i miei post. Pioggia di benedizioni e abbondanza. Ti amo. Tu sei me e io sono te. Namastè. Google. Tutti post del corso di miracoli
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Manifesting Through The Mind Of God
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