Mare Profondo

Essere stato liberato dal conflitto significa che questo non ha ancora finito.

Sat Nam bello essere divino! Tante benedizioni e tanto amore a te che sei parte di me!

"L'essere" che ha bisogno di protezione non è reale. Il corpo, che di per sé non ha alcun valore e non è degno della minima difesa, richiede solo di essere percepito come qualcosa di completamente estranea a te, per così poter diventare uno strumento sano e utile attraverso il quale esso può funzionare fino a smettere di essere utile. Perché, chi vorrebbe tenerlo una volta che cessa di essere utile?

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Capitolo 23

La guerra contro te stesso.

III-La salvezza senza transigere.
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1. Non è vero che non conosci alcune delle forme in cui l'attacco si può manifestare?

Se è certo che l'attacco in qualsiasi delle sue forme, ti farà del male e ti farà tanto male come lo farebbe qualsiasi delle forme che riconosci, allora puoi concludere che non sempre riconosci la fonte del dolore.

Qualsiasi forma di attacco è ugualmente distruttiva. Il suo proposito è sempre la stessa cosa.

La sua unica intenzione è assassinare e quale altra maniera di assassinato può nascondere l'immensa colpevolezza e il terribile timore di essere punito che l'assassino non può almeno che sentire?

Può negare che è un assassino e giustificare la sua infamia con il sorriso mentre la commette. Sebbene soffrirà e vedrà le sue intenzioni attraverso incubi dove i sorrisi saranno spariti e nei quali il suo proposito verrà all'incontro della sua terrorizzata coscienza per continuare a perseguitarlo.

Perché nessuno che pensa di assassinare può scappare dalla colpevolezza che quel pensiero porta. Se l'intenzione dell'attacco è la morte, cosa importa la forma che adotta?

2. Potrebbe qualsiasi forma di morte, per bellissima e caritatevole che sia, essere una benedizione e un segno che la Voce che parla per Dio sta parlando a tuo fratello attraverso te?

La confezione non fa il regalo. Una scatola vuota per molto bella che sia e per molta gentilezza che si possa avere dandola, continua ad essere vuota.

E tanto quello che lo riceve come quello che lo dà non potrà continuare ad ingannarsi per molto tempo.

Nega il perdono a tuo fratello e lo starai attaccando. Non darai a lui niente e solo riceverai da lui quello che hai dato.

3. La salvezza non transige in assoluto. Transigere è accettare soltanto una parte di ciò che vuoi: prendere solo un po' e rinunciare al resto.

La salvezza non rinuncia a niente. È concessa a tutti per intero. Se permetti che l'idea di transigere invada il tuo pensiero, perderai la coscienza del proposito della salvezza, perché non la riconoscerai.

Quel proposito è negato quando l'idea di transigere è accettata, perché è la credenza che la salvezza è impossibile.

L'idea di transigere sostiene che puoi attaccare un po', amare un po' ed essere cosciente della differenza.

In questa maniera pretende insegnare che un po' della stessa cosa può essere differente e nello stesso tempo rimanere intatto come se fosse una cosa sola. Ha senso questo? È per caso comprensibile?

4. Questo corso è facile precisamente perché non transige in assoluto. Tuttavia sembra di essere difficile per quelli che credono ancora che è possibile transigere.

Non si rendono conto che se lo fosse, la salvezza sarebbe un attacco.

È indubitabile che la credenza che la salvezza è impossibile non può favorire la calma e serena certezza che questa è già arrivata.

Il perdono non può essere negato solo un po'.

Non ti piacerebbe poter riconoscere ciò che costituisce un assalto alla tua pace, se soltanto in questa maniera risulterebbe impossibile che la perdessi di vista?

Se non la difendi, puoi mantenerla brillando di fronte alla tua visione, eternamente chiara e senza mai perderla di vista.

5. Quelli che credono che è impossibile difendere la pace e che è giustificato attaccare nel suo nome, non possono percepire che la pace si trova dentro di loro.

Come potrebbero saperlo? Come potrebbero accettare il perdono e allo stesso tempo continuare ad avere la credenza che alcune forme di assassinato mantengono la pace in salvo?

Come potrebbero essere disposti ad accettare il fatto che il proprio brutale proposito è verso loro stessi?

Nessuno si unisce al suo nemico, né condivide il suo proposito. E nessuno transige con il suo nemico senza continuare ad odiarlo per ragione di ciò che questo gli ha tolto.

6.Non confondere una tregua con la pace, né la transigenza con lo scappare dal conflitto.

Essere stato liberato dal conflitto significa che questo non ha ancora finito.

La porta è aperta, ti sei ritirato dal campo di battaglia. Non sei rimasto lì con la speranza codarda che il conflitto non si riprenderà, solo perché le armi sono state lasciate da parte per un attimo e la paura che spaventa il luogo della morte non è evidente.

In un campo di battaglia non c'è sicurezza ma puoi contemplarlo in salvo dall'alto senza che ti possa attaccare.

Però dentro di esso non puoi trovare nessuna sicurezza. Né uno solo degli alberi che ancora sono in piedi possono darti rifugio.

Né una sola delle fantasie di protezione può servire da scudo contro la fede nell'assassinato.

È qui il corpo, vacillante tra il desiderio naturale di comunicarsi e l'intenzione non naturale di assassinare e di morire.

Credi che può esserci alcuna maniera di assassinato che possa offrire sicurezza?

Potrebbe forse la colpevolezza essere assente nel campo di battaglia? Un corso di miracoli.

Grazie bellissimo essere per essere presente nella mia vita e per leggere i miei post. Pioggia di benedizioni e abbondanza. Ti amo. Tu sei me e io sono te. Namastè. Google. Tutti post del corso di miracoli.

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Qualsiasi tipo di errore può essere corretto perché non è reale e quando è portato di fronte alla verità, sparisce. Parte 4.

Sat Nam bello essere divino! Tante benedizioni e tanto amore a te che sei parte di me!

Il corpo non ha bisogno di alcuna difesa. Non possiamo sottolineare abbastanza questo. Il corpo rimarrà forte e sano se la mente non abusa di esso assegnandogli funzioni che non può soddisfare, fini che non rientrano nel suo campo di applicazione e obiettivi alti che non può mai raggiungere. Tale tentativi ridicoli, però gelosamente accumulati, sono la fonte di molteplici folli attacchi a cui si sottopone. Perché il corpo sembra di sconfiggere le tue speranze, i tuoi valori e i tuoi sogni, così come il fatto di non soddisfare le tue esigenze.

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Non sempre va a finire così, eppure, perchè no, potrebbe succedere

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Capitolo 23

La guerra contro te stesso.

II-Le leggi del caos.

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18. Sostieni, e pensi che è la verità, che non credi in queste leggi insensate, né che le tue azioni sono basate su di loro. Perché quando esamini da vicino ciò che dicono, pensi che è impossibile credere in loro. Fratello è vero che credi in loro. Perché di non essere così come potresti percepire la forma che adottano con tale contenuto? Potrebbe per caso essere sostenibile qualsiasi delle forme che adottano? Sebbene credi in loro, dovuto alla forma che adottano, ma non ti rendi conto del contenuto. Questo non cambia mai. Puoi forse dare vita a uno scheletro dipingendo le sue labbra di colore rosa, vestendolo di punto in bianco, accarezzandolo e coccolandolo? E puoi forse essere soddisfatto con l'illusione che quello è vivo?

19. All'esterno del Cielo non c'è vita. La vita si trova lì dove Dio l'ha creata. In qualsiasi altro stato che non sia il Cielo la vita non è che una illusione. Nel migliore dei casi sembra di essere la vita, nel peggiore la morte. Entrambi sono nonostante ciò giudizi di quello che non è la vita, identici nella loro inesattezza e nella mancanza di significato. Al di fuori del Cielo la vita è impossibile e ciò che non si trova nel Cielo non si trova da nessuna parte. Al di fuori del Cielo l'unica cosa che c'è è un conflitto di illusioni, da ogni punto insensato, impossibile e oltre la ragione, anche se è percepita come un impedimento per arrivare al Cielo. Le illusioni sono soltanto forme. Il suo contenuto non è mai la verità.

20. Le leggi del caos governano tutte le illusioni. Le forme che queste adottano entrano in conflitto facendo che sia possibile dare più valore a una di loro che alle altre. Sebbene ognuna di loro è basata, nella stessa maniera che tutte le altre, nella credenza che le leggi del caos sono le leggi dell'ordine. Ognuna di loro appoggia quelle leggi completamente e offre una testimonianza inequivocabile che sono la verità. Le forme dell'attacco che in apparenza sono più benevoli non sono meno inequivocabili nella testimonianza o nei suoi risultati. È indubitabile che la paura che provocano le illusioni è dovuta alle credenze che hanno dato origine a loro e non alla propria forma.

21. La fede nel caos è la conseguenza inevitabile della credenza nel peccato. Il fatto che sia una conseguenza è ciò che fa che possa sembrare di essere una conclusione logica, un passo valido, nel pensiero ordinato. I passi che portano al caos vengono in modo ordinato dal punto di partenza. Ognuno di loro si manifesta in forma differente nel processo di inversione della verità e porta molto profondamente al terrore e oltre la verità. Non pensare che un passo è più corto dall'altro, né che il ritorno da uno di loro è più facile che dall'altro. In ognuno di essi si trova la discesa dal cielo nella sua totalità. E lì dove il tuo pensiero inizia, lì deve finire.

22. Fratello non dare neanche un solo passo verso la discesa che conduce all'inferno. Perché una volta che hai dato il primo passo non potrai riconoscere il resto come quello che è. E ognuno di loro seguirà al primo. Qualsiasi forma di attacco ti ferma nella scala tortuosa che ti porta via dal Cielo. Sebbene in qualsiasi istante tutto ciò può essere disfatto. Come puoi sapere se hai scelto le scale che portano al Cielo o quel cammino che conduce all'inferno? Molto facilmente. Come ti senti? Sei in pace? Hai la certezza rispetto al tuo cammino? Sei sicuro che il Cielo può essere raggiunto?. Se la risposta è no significa che stai camminando da solo. Chiedi allora al Tuo Amico di unirsi a te e di darti la certezza rispetto al cammino da seguire. Un corso di miracoli.

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Qualsiasi tipo di errore può essere corretto perché non è reale e quando è portato di fronte alla verità, sparisce. Parte 3.

Sat Nam bello essere divino! Tante benedizioni e tanto amore a te che sei parte di me!

Esaminiamo prima ciò che difendi. Dev'essere qualcosa molto debole e vulnerabile. Qualcosa che è di facile preda, incapace di proteggere se stesso e quindi che ha bisogno di essere difeso da parte tua. Che altra cosa se non il corpo, il quale soffre di tale fragilità, che per proteggere la sua insignificante vita è necessario prestare una costante attenzione, cura e preoccuparsi molto del suo benessere? Che altra cosa se non il corpo vacilla ed è incapace di essere il degno ospite del figlio di Dio? Tuttavia non è il corpo quello che può temere o che può essere qualcosa di spaventoso. Le uniche esigenze che ha sono quelle che tu stesso hai stabilito ad esso.

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Non ha bisogno di nessuna struttura complicata che lo difenda, né di qualsiasi droghe per mantenere la sua salute, né cura, né affatto della tua preoccupazione.

Se difendi la sua vita, gli fai regali per abbellirlo o costruisci un muro per la sua protezione, starai dichiarando che la tua casa è in balia del ladro del tempo, che è corruttibile, che sta peggiorando ed è così vulnerabile che dev'essere protetto con la tua propria vita.

Capitolo 23

La guerra contro te stesso.

II-Le leggi del caos.

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14. Nessuno desidera la demenza, né nessuno si aggrappa alla sua propria demenza se vede quello come ciò che è. Ciò che protegge la demenza è la credenza che esso è la verità. La funzione della demenza è occupare il posto della verità. Per potere credere nella demenza deve prima essere considerata come vera. E se è la verità allora il suo opposto, che prima era la verità, dev'essere adesso la demenza. Tale investimento nel quale tutto è completamente al rovescio, dove la demenza è la mente sana, le illusioni la verità, l'attacco la bontà, l'odio l'amore e l'assassinato la benedizione, è l'obbiettivo che perseguitano le leggi del caos. Questi sono i mezzi che fanno che le leggi di Dio possano sembrare il contrario. Lì le leggi del peccato sembrano di mantenere imprigionato l'amore e di aver messo il peccato in libertà.

15. Questi non sembrano di essere gli obbiettivi del caos, perché grazie al grande investimento sembrano di essere le leggi dell'ordine. Come potrebbe essere diverso? Il caos è l'assenza totale di ordine e non ha leggi. Per poter credere in esso, le sue apparenti leggi devono essere percepite come reali. Il suo obbiettivo di demenza deve vedersi come se fosse la mente sana. E la paura, con le labbra e gli occhi spenti che non vedono, accecata e di aspetto orribile, è elevata al trono dell'amore, il suo moribondo conquistatore, il suo sostituto, quello che ti salva dalla salvezza. Quanto bello fanno sembrare alla morte le leggi della paura. Ringrazia l'eroe che è seduto nel trono dell'amore e che ha salvato il Figlio di Dio per condannarlo alla paura e alla morte.

16. Sebbene, come sarebbe possibile credere a tali leggi? C'è uno strano meccanismo che fa che quello sia possibile. È qualcosa che ci è famigliare, perché abbiamo visto in molteplici occasioni come sembra di funzionare. In realtà non funziona affatto, soltanto nei sogni, dove i protagonisti principali sono soltanto ombre e sembra di essere poderoso. Nessuna delle leggi del caos potrebbe costringere qualcuno a credere in esso se non fosse per l'enfasi che si fa nella forma e per l'assoluto disprezzo che si fa del contenuto. Nessuno che crede che una sola di queste leggi è la verità si rende conto di ciò che quella legge stabilisce. Alcune delle forme che queste leggi adottano sembrano di avere senso, ma questo è tutto.

17. Come sarebbe possibile che alcune forme di assassinato non significano la morte? Può forse un attacco, sia quale sia la forma in cui si manifesti, essere amore? Quale forma di condanna potrebbe essere una benedizione? Chi può inabilitare il suo salvatore e trovare la salvezza? Non permettere che la forma che adotta l'attacco contro tuo fratello ti possa ingannare. Non puoi tentare di ferirlo e nello stesso tempo salvarti. Chi può essere in salvo dall'attacco attaccando se stesso? Come può essere importante la forma in cui si manifesta questa demenza? È un giudizio che sconfigge se stesso condannando quello che dice che vuole salvare. Non ti lasciare ingannare quando la demenza adotta una forma che a te sembra essere bellissima. Quello che è determinato a distruggere te non è tuo amico. Un corso di miracoli.